拆毀隔斷的牆 定意邁向多元文化

劉羽義牧師
Cornerstone Christian Community Church特約牧師（Pastor-at-Large）

Cornerstone Christian Community Church創立之初，便確立了跨越多元文化的清晰使命。教會於 1996 年 6 月成立，當時的核心成員包括 35 位成年人（母語以英語為主的移民二代）以及我自己的兩個孩子。在這 35 位創會成員中，有 33 位是華裔，只有兩位是歐裔。儘管創會初期，教會缺乏種族多元性，但教會的使命至今依然堅持「定意邁向多元文化」（intentionally multicultural），旨在跨越我們固有族群與文化的「舒適圈」。

Cornerstone Christian Community Church於 1998 年成為獨立教會。在這近 30 年的旅程中，教會已由最初以單一族群為主的團體，演變為一個多元化、跨文化及多種族的群體，每週聚會人數約 1,250 人，來自 50 個不同的國家與地區。這間當初由只有幾十名華裔組成的微小植堂，如今已蛻變成一個能包容不同文化與世代的群體。請容許我分享自己的信仰歷程，如何成為Cornerstone Christian Community Church異象與使命背後的核心抱負。

我 15 歲時以留學生身份來到加拿大，在 16 歲生日前的那個晚上，我在奮興會中回應神對我全職事奉的呼召。中學畢業後，我立即進入神學院讀書，希望成為第一代華人移民與第二代之間的「雙文化橋樑牧師」（bi-cultural bridge pastor）。隨後，我前往溫哥華的維真神學院進修三年，為牧職事奉作更深入的準備。

在J.I. Packer博士的一堂佈道學課程中，我們要完成一份功課，反思「同質單元原則」（Homogeneous Unit Principle, HUP——由Donald McGavran 及教會增長運動推行）的神學基礎，並評估它是否符合福音。該原則是當時盛行的佈道與教會增長策略，主張著重於接觸背景或社會階層相近的人群，認為當人們無須跨越種族、語言、社會或階級界限時，會更容易信主。然而，HUP 被強烈批評，認為這是一種缺乏堅實神學基礎的實用主義社會學方法。這些嚴正的批評，促使我對宣教、傳福音和教會事工的理解發生了重要的神學轉變。

在我於母會的英文部事奉了四年半後，主為我開路，讓我可以前往蘇格蘭阿伯丁大學深造新約聖經。在阿伯丁大學讀書期間，我和妻子參加了一間充滿活力且不斷成長的教會，當中與來自不同國籍與族群的弟兄姊妹一同敬拜。跨文化的崇拜不僅是個人偏好，更是神用來宣揚天國福音的核心身份標誌。我當時參與一個擁有多元文化背景的小組，以及偶爾講道，這些都進一步鞏固了我內心的信念：一個跨文化的會眾群體，更能反映神的榮耀及其重修世界的使命。我在新約基督論的研究中，奠定了「福音旨在拆毀隔斷的牆，而非鞏固文化藩籬」的神學框架。這段為期五年的蘇格蘭歷程對我至關重要，成為我心中的「最終印記」，將我的學術研究與真實生活經驗結合，實踐了聖經中「各國家、各部落、各民族、各語言」一同敬拜、並在合一中成就神救贖旨意的異象。

1993 年，我返回多倫多並於母會繼續牧職事奉。期間我宣講了《使徒行傳》中有關佈道與教會增長的信息，並藉此機會提出創立一間「定意跨越多元文化」的植堂計劃。這建議獲得長執會通過、英語堂領袖支持、會眾認同，並得到宗派執行委員會的批准。雖然最初有 90 人表示對此有興趣，但在經過三個月的異象分享後，團隊篩選出 35 位委身的核心成年人及兩名孩童。除了常規的主日崇拜外，這支核心團隊在 1996 年 6 月正式開堂前的一年間，每月有兩次聚會，進行相關訓練與策略規劃。而這一切，都發生在萬錦市於過去三次全國人口普查，成為全加拿大最具多元文化特色的城市之前。

總括而言，Cornerstone Christian Community Church「定意多元文化」的異象是根植於「道成肉身的事工模式」（Incarnational Ministry Model）。我個人的神學轉變，始於維真神學院的學術反思，並在蘇格蘭阿伯丁大學的研究與親身體會中得到印證。Cornerstone Christian Community Church可說是一個以聖經異象超越社會學功利主義的例子。我個人的神學思路發展塑造了基石教會的歷程：它展現了教會從「同質單元」的事工模式，轉向跨文化的異象，而這些都是植根於約翰的異象（啟五 9-10；七 9-10）與保羅的教導（加三 28；弗二 11-22；歌三 11）所描繪的天國敬拜之中。

我們身處於這個面對身份政治、取消文化（cancel culture）、種族緊張、孤獨感、社會碎片化以及人際與內心撕裂的後現代及後疫情的時代，可以毫不誇張地說，加拿大的「多元文化拼圖」（mosaic）正面臨破碎，極度需要「平安（Shalom）的福音」。對於渴望在加拿大各個多元文化社區中，想有效開展事工的教會而言，神的子民被挑戰，去成為「締造平安（Shalom）的人」，我們要去拆毀隔斷的牆，我們被造是為了行善，是上帝宇宙救贖工作的路標與範例。而在這幅天國拼圖中，神的子民是帶著上帝跨越文化形象的承載者。